Основа мировоззрения: Основы мировоззрения | Планета КОБ

Содержание

Теория. Обществознание. Мировоззрение. | Университет СИНЕРГИЯ

  • Колледж

  • Бакалавриат

  • Второе высшее

  • Специалитет

  • Магистратура

  • Аспирантура

  • Бизнес-образование

Сведения об образовательной организации

  • Абитуриентам

  • Магистратура

  • Специальности

  • Факультеты

  • Приемная комиссия

  • Образование в Дубае

  • Образование для призывников и военнослужащих

  • Отсрочка от армии

  • Образование для мам

  • Отзывы студентов

  • Выпускники

  • Правила приема Абитуриентов

  • Центр довузовской подготовки

  • Оплата обучения

  • Дополнительное образование

  • Программа лояльности

  • Студентам

  • Расписание

  • Личный кабинет студента

  • Оплата обучения

  • Студенческий клуб

  • Библиотека

  • Факультеты

  • Юридический

  • Экономики

  • Управления

  • Рекламы

  • Психологии

  • Бизнеса

  • Информационных технологий

  • Лингвистики

  • Банковского дела

  • Спортивного менеджмента

  • Гостиничного и ресторанного бизнеса

  • Интернет-маркетинга

  • Дизайна

  • Физической культуры

  • Театра, кино и телевидения

  • Event-менеджмента

  • Игровой индустрии и киберспорта

  • Арт-академия

    Мировоззрение человека. Основа и принципы мировоззрения » Центр развития человека «Мудрость Вечности»

    Жизненный путь человека основан на его мировоззрении.
    Еще с детских лет закладывается его мироощущение и миропонимание, на основе которых в процессе жизни и формируется соответствующее мировоззрение.
    Человек учится, работает и каким-то образом проявляется в социуме современного общества. И все же во Вселенной существует определенная система понятий и законов, которая помогает сформировать правильное мировоззрение, которое может принести лучшее качество жизни и удовлетворенность своим проживанием.

    Что формирует Мировоззрение человека
    Что формирует мировоззрение человека? Поскольку человеку приходится жить в материальном мире, то и его мировоззрение формируется на материальной основе, другими словами это материалистическое мировоззрение.

    Однако такое мировоззрение, основанное на материальной стороне жизни, часто рушится, и оно не является стабильным.

    Этот мир непостоянен и часто приносит много страданий человеку. Существует много болезней, некоторые со смертельным исходом. Или же происходит крах финансовой системы, потеря жилья, работы или своих близких.

    Многие желания человека вообще не исполняются, и все это приносит страдания. Получается парадоксальная вещь, когда человек вроде бы рождается для счастья в этом материальном мире, но именно материальное и заставляет его страдать.

    Вот здесь тяжелая жизненная ситуация, страдания, стрессы, невзгоды, потери, болезни и заставляют человека менять его мировоззрение, поскольку материальное неустойчиво и является страданием. Тогда идут поиски чего-то большего, более глубокого и более устойчивого.
    Человек начинает интересоваться своим духовным развитием, обращаясь к своей Душе и устремляясь к Богу. Все это формирует мировоззрение человека, а в ряде случаев меняет его.

    Смена мировоззрения не означает полный отказ от материального, потому что мало кто может стать отшельником. Дело не в отказе, а в гармоничном сочетании материального и духовного.

    Слово «духовное» означает Дух, Душа или Бог. И потому духовное развитие означает проживание в Законах Бога или заповедях и проживание своей жизни в Любви к окружающему миру и самому себе. Таким образом формируется правильное мировоззрение.

    Принципы Мировоззрения человека
    Каковы же основные принципы мировоззрения человека? Существует такое понятие как Законы Бога и если мысли, слова и действия человека идут в нарушении Законов Абсолюта , то такие ситуации несут вред себе и окружающим, несут разрушение, а не созидание.


    Все, что построено на злобе, на ревности, на жадности, на зависти и мести – разрушает Душу человека и делает его несчастным
    . И это указывает на материальное мировоззрение человека, где сильно проявлен дуализм, недовольство и неприятие окружающего мира, когда существует борьба с окружающим миром и желание иметь все больше и больше.
    Это гонка и суета в никуда, когда идут потери и проявляются различные болезни.

    Нужно понять и основывать свое мировоззрение на том, что в этой жизни тело и личность принадлежат Душе, которая создала их для своих целей, для своей задачи духовного развития.

    Имя человека, его фамилия, место проживания и род деятельности — все это принадлежит Душе. И основная сложность в том, чтобы личность человека служила Душе, а не эго. Потому что задачи Души на эту реинкарнацию – это жизнь по Законам Бога и на Любви к окружающим.

    И соответственно личность тоже должна жить по таким Законам Творца, и таким образом, будут выполняться задачи на эту жизнь, и будет идти духовное развитие. И тогда жизнь такого человека гармонична, у него будет материальный достаток, будет здоровье и будет умиротворение и спокойствие в Душе. В этом и заключаются главные принципы мировоззрения человека.

    Мировоззрение Космоса и Вселенной
    Все Мироздание основывается на определенных законах, Законах Бога и Души. И все что создано во Вселенных, создано для счастья, самопознания и эволюции. Все это закладывает и основу мировоззрения человека.

    Когда живые существа Космоса следуют Законам Творца, живут на любви к окружающему миру, то они быстро эволюционируют и практически не испытывают страданий. Поскольку каждая личность создана Душой и Богом, то она в ответе за свою жизнь и окружающий мир. Поэтому и основные принципы мировоззрения человека должны основываться на этом.

    Чем больше человек отдает окружающему миру, тем больше он развивается духовно. Люди любят маленьких детей, потому что они несут в мир Свет, безусловную Любовь и очень много отдают в этот мир. Взрослые люди замыкаются на себе, на своем эго и мало отдают миру.

    Что такое эго, эгоизм человека – это разделение с Душой, это одиночество, когда человек ощущает себя отдельной личностью, личностью отдельной от Души, от Бога, от Любви.

    Чтобы начать жизнь целостную, необходимо признать свою Душу и устремиться к Богу, тогда личность начнет делать благо окружающим и благо именно бескорыстное. Вот есть такое слово благотворительность.

    Почему нужно творить благо? А потому что есть потребность Души и это есть предназначение человека в его жизни – творить благо и уменьшать свои негативные качества. И это есть путь к Свету, путь к Богу и это путь эволюции и счастья. Это ведет к развитию человека, развитию духовности, развитию мировоззрения.
    Когда человек делает благо, его Душа удовлетворена, и личность также будет спокойна и счастлива. В этом состоит целостность человека. Все страдания человека от его эгоизма и оторванности от своей Души.

    Когда человек творит благо, его эгоизм разрушается, его одиночество разрушается, и его страдания разрушаются, да и откуда быть страданиям, если Душа наполняется Светом, удовлетворением и счастьем.

    Жизнь на эгоизме – это потери, а жизнь в единстве со своей Душой — это приобретение. Таков золотой закон Восхождения, существующий во Вселенной. Правильное мировоззрение человека соответствует этому закону.

    Заключение
    Мировоззрение человека, его основа и принципы закладываются с детских лет. Мировоззрение человека должно служить его духовному развитию и развитию личности. И подлинное мировоззрение соотносится с Законами Творца, с проявлением любви в окружающий мир и это именно то, что лежит в основе всех Душ, и это то, что их объединяет.

    источник

    ФИЛОСОФИЯ – ОСНОВА МИРОВОЗЗРЕНИЯ — Студопедия

    Особое место в становлении и развитии мировоззрения человека занимают философские знания. Философия – основа мировоззрения. Именно поэтому она занимает особое место в системе знания в целом, в том числе в системе гуманитарного знания. Мировоззренческие проблемы неразрывно связывают философию также с естествознанием.

    Понимание философского знания как мудрости сопровождает все развитие философии, начиная с древнейших времен до наших дней. Одновременно с появлением понятия мудрости возникло стремление все более глубокого осознания содержания этого понятия. Мудрость не отождествляется в философии с количеством знаний, которыми овладевает человек. Это качественная характеристика его сознания, характеризующая способность понять на основе имеющихся у него знаний то, что не лежит на поверхности явлений, что является их сущностью. В философии не просто провозглашается ценность человеческой мудрости, но и по мере развития философского знания все более глубоко и разносторонне раскрывается необходимость для человека следовать принципам мудрости.

    Почему это так важно в человеческой жизни? Потому, прежде всего, что только с позиций мудрости открывается возможность познания сути отдельных явлений, процессов и жизни в целом, что, в свою очередь, позволяет стать на путь постижения смысла жизненных событий, развития жизни. Философия, таким образом, неразрывно связана с идеей осознания смысла всего того, что делает человек, что он провозглашает, к чему стремится, в том числе и смысла научного познания, достижения истины.



    Это обстоятельство определяет тот факт, что в любой науке, гуманитарной или естественной, неизбежно встают вопросы философского характера. Для ученого важно осознание проблем, позволяющих понять смысл сделанных открытий, смысл в соотношении различных научных идей, в конечном итоге, смысл достигнутых выводов.

    Изучение философии и понимание в той или иной степени философских учений и философских выводов о смысле жизни в их историческом развитии открывает перед человеком возможность преодоления состояния растерянности перед возникающими жизненными ситуациями, в том числе неожиданными для человека, и в таком случае воспринимающимися как абсурдные и бессмысленные.

    Определяя место философии в системе гуманитарного знания, для нас важно понять, что для философии, как для любой гуманитарной науки главным предметом познания является человек. И потому направленность философии как части культуры к раскрытию смысла жизни имеет вполне определенный гуманистический характер. Сила мудрости связывается философией со способностью познания смысла жизни для достижения человеческого счастья. Принципы гуманизма характеризуют состоявшееся в истории гуманитарное знание, для которого важно не просто достижение конкретных истин, но и возможность использования этих истин для человека в его стремлении к счастью.


    Именно эта направленность гуманитарной культуры объединяет все гуманитарное знание вокруг проблемы добра и зла. С философией связано осознание значимости этой проблемы как центральной жизненной проблемы, исследование добра и зла с позиций теоретически развитого человеческого разума, определение того места, которое занимает противоборство добра и зла в развитии человека и общества, в осуществлении прогресса в целом. Именно в философии возникает и осмысливается проблема соотношения и возможности единства Истины, Добра и Красоты.

    Гуманитарные науки исследуют различные конкретные явления, содержащие в себе противостояние добра и зла, выражающие поиски разумных решений в устройстве общества, в развитии эстетических форм деятельности.

    Философский подход к проблеме имеет существенно иной характер. Философия на всем протяжении своего развития стремится понять сущность добра и зла в их противостоянии другу. Результатом философского анализа проблемы является знание в абстрактной, предельно обобщенной форме, а потому общезначимое по своему содержанию.

    Философские обобщения раскрывают роль добра и зла в человеческой жизни, их место в процессе развития общества и человека. Развитие философии привело культуру к выводу о противоположности добра и зла, о том, что признание существования добра и зла ни в какой мере не означает их равнозначной роли в жизни. Наоборот, зло несет с собой разрушение, и только добро созидательно. Философия обосновывает идею того, что добро представляет собой естественную и потому неотъемлемую сущность бытия. Добро в философии раскрывается как правда жизни, то есть единственный верный путь ее развития. Философия раскрывает диалектику объективного и субъективного в становлении, развитии и утверждении добрых начал человеческого существования. Этот вывод имеет принципиальный мировоззренческий характер.

    Гуманистическое мировоззрение, следовательно, представляет собой совокупность идей, в которых содержится не только анализ отношения субъекта, то есть человека или общества, к противостоянию добра и зла, но что важно, признание необходимости человеческой активности в утверждении добрых начал жизни.

    Философия в своих исследованиях исходит из анализа конкретных знаний о бытии, обобщает их и, в конечном итоге, обосновывает вывод о возвращает разум к идее важности практической реализации гуманистических идей в развивающуюся жизнь. Начиная с древнегреческой философии до наших дней, в философских учениях Платона, Аристотеля, Канта, Гегеля, И.Ильина, Достоевского и др. формируется мысль о том, что высшим назначением разума является осознание определяющей значимости нравственных основ жизни, а потому необходимости активной деятельности по их утверждению.

    Таким образом, философия обосновывает важность не только осознанного отношения человека к формированию своих мировоззренческих взглядов, но и понимания того, какую роль может он сам, руководствуясь своими мировоззренческими принципами, играть в жизни, то есть понимания активной роли мировоззрения в человеческой жизни как системы взглядов, определяющих и направляющих деятельность человека.

    Конспект лекций. Философия как мировоззренческое знание (Группа авторов, 2009)

    Философия как мировоззренческое знание

    Философское знание иногда рассматривается как рефлексивное, то есть такое, в котором человек познает себя, свои фундаментальные черты (рефлексия — само-обращенность). Но ведь человек познает себя, глядясь в мир, отражает себя в характеристиках мира, в который он «вписан», который выступает как данность, как жизненносмысловой горизонт человека. Таким образом, философия дает целостное представление о мире и выступает как знание мировоззренческое. Мировоззрение — это совокупность взглядов, представлений, убеждений, норм, оценок, жизненных установок, принципов, идеалов, определяющих отношение человека к миру и выступающих в качестве ориентиров и регуляторов его поведения и деятельности.

    Мировоззрение каждого человека формируется постепенно. В его формировании можно выделить следующие ступени: мироощущение, миропереживание, мировосприятие, миропредставление, миропонимание, мировоззрение. Естественно, мировоззрение человека включает в себя не только философские взгляды. Оно складывается из специфических политических, исторических, экономических, нравственных, эстетических, религиозных или атеистических, естественно-научных и других воззрений.

    Основу всех взглядов, в конечном счете, составляют философские взгляды. Поэтому понятие «мировоззрение» может быть отождествлено с понятием «философское мировоззрение».

    Понятие «мировоззрение» соотносится с понятием «идеология», но они не совпадают по своему содержанию. Идеология охватывает лишь ту часть мировоззрения, которая ориентирована на социальные явления и социальноклассовые отношения.

    Какова роль мировоззрения в жизни человека? Мировоззрение определяет отношение человека к миру и направленность его деятельности. Оно дает человеку ориентацию в социальной, политической, экономической, нравственной, эстетической и других сферах жизни общества. Поскольку ни одна специальная наука или отрасль знания не выступает в качестве мировоззрения, постольку изучение философии представляется важным для специалиста любой отрасли.

    Мировоззрение как философское понятие

    Мировоззрение — это совокупность общих представлений о действиях, которые отражают и раскрывают практическое и теоретическое отношение человека к миру. В это понятие входят жизненные позиции человека, убеждения, идеалы (истина, добро, красота), принципы отношения к действительности (оптимизм, пессимизм), ценностные ориентации. Мировоззрение может быть индивидуальным, общественным, групповым.

    В мировоззрении выделяют два уровня — чувственно-эмоциональный и теоретический. Чувственно-эмоциональный уровень — это цельное осознание действительности в виде ощущений, восприятий, эмоций. Теоретический уровень — это интеллектуальный аспект мировоззрения (действительность через призму законов).

    Исторические формы мировоззрения: мифология, религия, философское знание. Миф — священное предание, сложенное о деянии богов, в котором повествуется о том, как устроен мир. Мифология связана с обрядами, ритуалами. Миф воплощает в себе коллективный опыт осмысления действительности предков. Мифологическое сознание существует и сейчас. Религия — это форма общественного сознания, смысл которого заключается в фантастическом, иллюзорном, искаженном представлении о мироустройстве. Религия основана на вере в существование одного или нескольких богов (монотеизм, политеизм). Отличие от мифа в том, что у религии существуют свои книги и организационный орган. Философия (от греч. «любовь к мудрости») — это учение о высших принципах действительности, о первых началах бытия, учение о глубинной основе мира.

    Человек всегда задумывался над тем, каково его место в мире, зачем он живет, в чем смысл его жизни, почему существуют жизнь и смерть. Мировоззрение по своему содержанию может быть научным или ненаучным, материалистическим или идеалистическим, революционным или реакционным. Определенный тип мировоззрения обусловливается исторической эпохой, общественным классом, которые подразумевают наличие определенных норм и принципов сознания, стилей мышления.

    Формы мировоззрения

    Философия занимает основное место в культуре человека. Философия играет огромную роль в формировании мировоззрения.

    Мировоззрение — целостный взгляд на мир и место человека в нем.

    В истории человечества выделяются три основных формы мировоззрения.

    1. Мифологическое мировоззрение — форма общественного сознания мировоззрения древнего общества, которая совмещает в себе как фантастическое, так и реалистическое восприятие действительности. Чертами мифов являются очеловечивание природы, наличие фантастических богов, их общение, взаимодействие с человеком, отсутствие абстрактных размышлений, практическая направленность мифов на решение хозяйственных задач.

    2. Религиозное мировоззрение — форма мировоззрения, основанная на вере в наличие сверхъестественных сил, влияющих на жизнь человека и окружающий мир. Для религиозного мировоззрения характерно чувственное, образно-эмоциональное восприятие действительности.

    3. Философское мировоззрение отличается от других тем, что оно основано на знании, оно рефлексивно (имеет способность обращаться к самому себе), логично, опирается на четкие понятия и категории. Таким образом, философское мировоззрение представляет собой высший вид мировоззрения, отличающийся рациональностью, системностью и теоретической оформленностью.

    В философском мировоззрении выделяются 4 компонента:

    1) познавательный;

    2) ценностно-нормативный;

    3) эмоционально-волевой;

    4) практический.

    Философское мировоззрение имеет определенную структуру.

    1-й уровень (элементарный) — совокупность мировоззренческих понятий, идей, взглядов, которые функционируют на уровне обыденного сознания.

    2-й уровень (концептуальный) включает в себя различные мировоззрения, проблемы, концепции, направленные на деятельность человека или познание.

    3-й уровень (методологический) — включает в себя основные понятия и принципы, выработанные на основе представлений и знаний с учетом ценностного отражения мира и человека.

    Философское мировоззрение прошло три стадии эволюции:

    1) космоцентризм;

    2) теоцентризм;

    3) антропоцентризм.

    2. ФИЛОСОФИЯ И МИРОВОЗЗРЕНИЕ. Шпаргалка по философии: ответы на экзаменационные билеты

    2. ФИЛОСОФИЯ И МИРОВОЗЗРЕНИЕ

    Всякая философия — это мировоззрение, т. е. совокупность наиболее общих взглядов на мир и место в нем человека.

    Философия составляет теоретическую основу мировоззрения:

    — философия — это высший уровень и вид мировоззрения, это системно-рациональное и теоретически оформленное мировоззрение;

    — философия — это такая форма общественного и индивидуального сознания, которая обладает большей степенью научности, чем просто мировоззрение;

    — философия — это система основополагающих идей в составе общественного мировоззрения. Мировоззрение — это обобщенная система взглядов человека и общества на мир и собственное место в нем, понимание и оценка человеком смысла своей жизни, судеб человечества, а также совокупность обобщенных философских, научных, правовых, социальных, нравственных, религиозных, эстетических ценностей, верований, убеждений и идеалов людей.

    Мировоззрение может быть:

    — идеалистическим;

    — материалистическим.

    Материализм — философское воззрение, признающее основой бытия материю. Согласно материализму мир — движущаяся материя, а духовное начало — это свойство мозга (высокоорганизованной материи).

    Идеализм — философское воззрение, которое считает, что истинное бытие принадлежит духовному началу (разуму, воле), а не материи.

    Мировоззрение существует в виде системы ценностных ориентаций, верований и убеждений, идеалов, а также образа жизни человека и общества.

    Ценностные ориентации — система духовных и материальных благ, которые общество признает как главенствующую силу над собой, определяющую поступки, помыслы и взаимоотношения людей.

    Все имеет значимость, смысл, положительную или отрицательную ценность. Ценности неравнозначны, они оцениваются с разных точек зрения: эмоциональной; религиозной; нравственной; эстетической; научной; философской; прагматической.

    Наша душа обладает уникальной способностью определять именно свои ценностные ориентации. Это проявляется и на уровне мировоззренческих позиций, где речь идет об отношении к религии, искусству, к выбору нравственных ориентаций и философских пристрастий.

    Вера — один из основных устоев духовного мира человека и человечества. Каждый человек вне зависимости от своих утверждений имеет веру. Вера являет собой феномен сознания, обладающий огромной силой жизненной значимости: жить без веры невозможно. Акт веры — это бессознательное чувство, внутреннее ощущение, в той или иной мере свойственное каждому человеку.

    Идеалы являются важной составляющей мировоззрения. Человек всегда стремится к идеалу.

    Идеал — это мечта:

    — о совершенном обществе, в котором все честно;

    — гармонически развитой личности;

    — разумных межличностных отношениях;

    — нравственном;

    — прекрасном;

    — реализации своих возможностей на благо человечества.

    Убеждения — это четко составленная система взглядов, которые поселились в нашей душе, но не только в сфере сознания, но и в подсознании, в сфере интуиции, густо окрасившись нашими чувствами.

    Убеждения составляют:

    — духовное ядро личности;

    — основу мировоззрения.

    Таковы составляющие мировоззрения, а его теоретическим стержнем является система философских знаний.

    Поделитесь на страничке

    Следующая глава >

    Сущность мировоззрения, его функции, виды, структура. Условия формирования основ мировоззрения

    Сущность
    мировоззрения.
    В структуре личности,
    в системе ее ведущих побудительных сил
    большое место занимают потребности,
    интересы, стремления, идеалы, убеждения.
    Последним в духовном строе личности
    принадлежит особая роль. Определяя
    отношения человека к миру, к людям, к
    самому себе, они реально управляют его
    поведением и деятельностью.

    Убеждения
    – структурный элемент более широкого
    понятия – мировоззрения.

    Мировоззрение
    это система взглядов
    человека на мир и на свое собственное
    место в нем, в которых выражается его
    отношение к действительности: к социальной
    среде, к явлениям природы, к связям
    человека и общества.

    Мировоззрение
    является более обобщенным и высоким
    уровнем отношения личности к окружающему
    миру, оно интегрирует все другие
    (социальные, нравственные, эстетические
    и др.) отношения и выступает в качестве
    мощного фактора личностного развития
    человека.

    Мировоззрение
    и нравственность – ведущие характеристики
    личности. Примеры и факты из жизни
    известных людей (А. Сахаров, генерал
    Карбышев, протопоп Аввакум, А. Швейцер,
    А. Солженицын и др.) свидетельствуют о
    том, что мировоззрение не только оказывает
    сильнейшее воздействие на духовное и
    моральное развитие человека, но и делает
    его непоколебимым и стойким в жизненных
    обстоятельствах, невзгодах и трудностях.

    Мировоззрение
    – это не просто сумма знаний о мире. Оно
    проявляет себя как в сознании
    (знания, взгляды, убеждения, идеалы), так
    и в эмоциональной
    (чувства, эмоции) и
    практически-действенной сферах

    (поведение, поступки, деятельность). То
    есть мировоззрение как система взглядов
    вызывает у человека определенные
    переживания, эмоциональный отклик.
    Отсюда можно сделать важный педагогический
    вывод: в процессе формирования
    мировоззрения надо воздействовать на
    эмоции, чувства учащихся, чтобы вызывать
    личностное отношение к действительности.

    Знания становятся
    достоянием личности только тогда, когда
    человек вступает в реальные отношения
    с людьми. Поступки, действия, отношения,
    вся сфера поведения и деятельности
    человека зависят от его мировоззрения.
    Проникая в глубь волевых качеств
    личности, мировоззрение является тем
    внутренним стержнем, который организует
    действия и поступки в сложную, но единую
    систему ее поведения.

    Функции мировоззрения.
    Мировоззрение выполняет ряд функций:
    информационную, регулятивную, оценочную.

    Информационнаяфункция связана с определенным способом
    восприятия явлений и событий окружающего
    мира и их отражением в сознании человека
    Мировоззрение делает для человека
    понятным мир природы и общества, формирует
    просвещенное сознание, вооружает
    методами познания действительности,
    обогащает системой ценностных ориентаций.

    Регулятивная
    функция связана с
    тем, что, поведение и деятельность
    человека определяются его сознанием,
    его взглядами и убеждениями. Если у
    человека сформировано то или иное
    мировоззрение, сложились устойчивые
    взгляды и убеждения, то они, как правило,
    определяют его действия и поступки,
    являются исходной позицией в практической
    деятельности.

    Оценочная
    функция мировоззрения
    связана с тем, что все явления окружающей
    жизни человек оценивает, исходя из своих
    взглядов и убеждений, то есть мировоззрение
    выполняет роль призмы, через которую
    человек смотрит на мир и определенным
    образом оценивает все явления и события,
    происходящие в нем.

    Этапы формирования
    мировоззрения.
    Становление и развитие
    мировоззрения – сложный, многозначный,
    внутренне связанный процесс, в котором
    можно выделить несколько этапов.

    Мировоззрение
    как отношение к миру и восприятие себя
    в мире начинает складываться довольно
    рано. У дошкольника – это мироощущение,
    которое определяет самочувствие ребенка
    в окружающем мире. У младшего школьника
    – это мировосприятие
    – форма непосредственного чувственного
    отражения действительности. Основная
    функция, мировосприятия – накопление
    чувственного опыта. Мировосприятие не
    является зеркальным отражением
    действительности, оно включается в
    систему предшествующего опыта ребенка,
    в систему его отношений с действительностью.
    Восприятие мира на этом этапе происходит
    на эмоционально-образном уровне, создавая
    в сознании ребенка “образ мира” (А.Н.
    Леонтьев).

    У подростков
    формируется научное
    миропонимание

    отражение сущности явлений,
    причинно-следственных связей и отношений
    между ними. На этом этапе происходит
    формирование научных понятий, осознание
    законов, закономерностей.

    У
    старшеклассников формируется научное
    мировоззрение
    . Его
    качественные характеристики:
    материалистическое и диалектическое
    восприятие мира, осмысленное объяснение
    его развития, гуманистическая позиция
    в отношении к общественным явлениям,
    отношение к науке как важнейшей ценности,
    позволяющей человеку быть хозяином
    своей судьбы.

    Виды мировоззрения.
    У каждого человека имеются собственные
    представления и взгляды, свое отношение
    к происходящему. Но качественная
    характеристика этих представлений,
    взглядов и отношений бывает различной.
    В зависимости от содержания мировоззрения
    и его связей с научными знаниями, верой
    и жизненным опытом человека выделяются
    три вида мировоззрения: научное,
    религиозное и обыденное, или житейское.

    Научное
    мировоззрение

    опирается на научную
    картину мира, на выводы и обобщения,
    сделанные на основе научного анализа
    и осмысления причинно-следственных
    явлений. Научное мировоззрение является
    объективно верным.

    Религиозное
    мировоззрение
    опирается на
    интуитивно-эмоциональный, субъективный
    религиозный опыт личности. В его основе
    лежит вера человека в существование
    бога или других сверхъестественных
    сил, бессмертия души и т.д. Вместе с тем
    деятели религии опираются не только на
    потусторонние силы, но и используют
    физические, исторические, философские
    знания, особенно те, которые находятся
    на границе познанного и непознанного,
    и выстраивают на этой почве свою
    идеологию.

    Обыденное (житейское)
    мировоззрение
    формируется под влиянием
    непосредственных условий жизни людей,
    передаваясь из поколения в поколение
    в форме духовного опыта, здравого смысла,
    эмпирических и не всегда систематизированных
    представлений о мире. Обыденное
    мировоззрение опирается на житейское
    познание и обычно отражает внешние, не
    всегда существенные признаки вещей,
    событий, явлений.

    Внутренняя
    структура мировоззрения.
    В
    качестве важнейших структурных
    компонентов мировоззрения выступают:
    а) система знаний, б) взгляды, в) убеждения,
    г) идеалы человека. В свою очередь
    указанные структурные компоненты
    мировоззрения можно разделить на две
    группы: объективные
    (знания) и
    субъективные

    (взгляды, убеждения,
    идеалы). Какую роль они выполняют в
    структуре мировоззрения?

    Знания как
    объективный компонент мировоззрения
    представляют собой систему научных
    истин. Они связаны с осмыслением и
    пониманием объективной стороны природных
    и общественных явлений.

    Чтобы знания
    способствовали формированию и развитию
    мировоззрения, они должны приобрести
    для человека субъективный смысл, т.е.
    перейти в его взгляды и убеждения.

    Взгляды
    есть суждения,
    субъективный вывод человека, который
    связан с объяснением тех или иных
    природных и общественных явлений,
    определением им своего отношения к этим
    явлениям.

    Убеждения
    – качественно более
    высокое состояние взглядов. Это знания,
    перешедшие во внутреннюю позицию
    личности. Определяя отношения человека
    к миру, к людям, к самому себе, они реально
    управляют его поведением и деятельностью.
    Убеждения – это знания, которые побуждают,
    это то, что человек глубоко осмыслил и
    эмоционально пережил и что он готов
    отстаивать и защищать в любых условиях.

    Устойчивость убеждений
    есть несомненное достоинство человека,
    ибо благодаря ей личность сама ощущает
    себя и представляет для окружающих
    определенную целостность, ценность и
    индивидуальность. Человеком, у которого
    нет собственных убеждений, легко
    управлять.

    Органичным
    компонентом мировоззрения являются
    идеалы. Идеал
    (от греч. idea – идея,
    понятие, представление) – это осмысление
    и эмоциональное принятие наивысшего
    совершенства в чем-нибудь, то, что
    становится целью деятельности, жизненным
    стремлением личности.

    Идеал человека – это
    мысленно-эмоциональное предвосхищение
    того, каким он хочет и может стать.

    Психолого-педагогические
    условия формирования мировоззрения.

    Мировоззрение
    формируется в учебной, трудовой и
    активной общественной деятельности.
    Познание мира и формирование взглядов
    и убеждений происходит главным образом
    в учебной деятельности
    через содержание
    учебного материала.
    Каждый учебный предмет
    содержит ведущие
    идеи, которые, усваиваясь школьниками,
    становятся основой их мировоззрения.

    Предметы
    естественно-математического цикла
    раскрывают идеи материальности мира
    природы, диалектического характера
    физических явлений, взаимосвязи и
    взаимозависимости различных форм
    существования и движения материи.

    Особо важное значение
    для формирования мировоззрения имеют
    предметы общественно-гуманитарного
    цикла. История, обществоведение, основы
    государства и права, как и естественные
    предметы, имеют единую философскую и
    историческую основу. Изучая эти предметы,
    школьники усваивают основные законы и
    перспективы жизни человеческого
    общества.

    Центральное место в
    формировании эмоциональной стороны
    мировоззрения, в воспитании
    нравственно-эстетических чувств занимают
    предметы искусства: литература, музыка,
    изобразительное искусство и, проникающие
    в содержание различных учебных предметов
    театр и кино. Эти предметы развивают
    эстетическое отношение к действительности,
    создают целостную картину мира.

    В период
    детства, наиболее активного эмоционального
    отношения ребенка к миру важно организовать
    его собственную практическую творческую
    деятельность в различных видах искусства
    как средство мировоззренческого
    самовыражения, самосознания, самовоспитания,
    расширения кругозора.

    Однако
    взгляды и убеждения не могут существовать
    без того, чтобы не проявляться в активной
    деятельности. Поэтому задача педагогов
    состоит в том, чтобы взгляды школьников
    на мир выражались не только в умении
    объяснять сущность явлений, но и в
    практической общественной и трудовой
    деятельности.

    Трудовая
    деятельность
    дает
    возможность проверить знания на практике,
    убедиться в правильности своих взглядов,
    реализовать себя как личность, действующую
    в соответствии с собственными убеждениями.

    Участие
    детей в общественной
    деятельности

    формирует активную
    гражданскую позицию, подготавливает
    почву для возникновения устойчивых
    убеждений. Поэтому необходимо с детства
    вовлекать детей в дела, имеющие общественно
    значимый смысл, ярко выраженную
    общественную пользу.

    Чтобы
    процесс формирования мировоззрения
    был успешным, необходимо соблюдение
    определенных психолого-педагогических
    условий,
    способствующих
    переводу знаний во взгляды, убеждения,
    идеалы личности.

    1.
    Глубокое осмысление знаний, анализ
    фактов, явлений, событий, проникновение
    в суть научных понятий, законов, идей.

    2.
    Активная субъектная позиция школьника
    в овладении этими знаниями: самостоятельный
    поиск, самостоятельная работа, участие
    в решении проблем, в исследовании, работа
    с источниками, максимальная мыслительная
    активность.

    3.
    Усвоение мировоззренческих знаний
    должно опирается на эмоции и чувства
    ребенка, вызывать глубокие переживания.
    Проходя через эмоциональную сферу,
    знания приобретают личностный характер.

    4.
    Необходимо формировать у учащихся
    личное отношение к познаваемым явлением
    природы и общественной жизни. Активное
    положительное (по сравнению с безразличным
    и негативным) отношение ученика к
    содержанию мировоззренческих идей
    формирует уверенность в их истинности,
    правоте и справедливости, делает их и
    внутренней правдой.

    5. Для
    создания объективной и целостной картины
    мира необходимо установление межпредметных
    связей, и выделение ведущих идей в каждом
    учебном предмете.

    6. Тесная связь обучения
    с жизнью, с активной трудовой и общественной
    деятельностью.

    7. Большое значение
    имеет личность учителя, его взгляды,
    убеждения, жизненная позиция.

    Особенности
    формирования мировоззрения у младших
    школьников.

    Формирование
    мировоззрения – длительный процесс.
    Он связан с постоянными и непрерывными
    изменениями в общем развитии учащихся,
    поэтому и система представлений, понятий
    и идей об окружающем мире на различных
    этапах их школьного обучения и воспитания
    будет неодинакова.

    На начальной ступени
    обучения школа не ставит задачи создания
    у учащихся стройной и законченной
    системы взглядов на закономерности
    развития природы и общества. Это
    обусловлено следующими причинами: малым
    жизненным опытом детей, недостатком
    знаний и неразвитостью абстрактного
    мышления, являющегося основой для
    формирования мировоззрения. Поэтому в
    начальной школе возможно лишь формирование
    начальных образных представлений,
    первичных понятий и идей мировоззренческого
    характера, создающих в сознании “картину
    мира”.

    В основе первоначального
    восприятия и осмысления ребенком
    реальности, первоначальных знаний о
    мире лежат два центральных понятия:
    “природа” и “общество”. Существенные
    признаки этих понятий раскрываются
    через конкретные представления, которые
    формируются у младших школьников.

    Природа:

    – природа вокруг нас,
    живая и неживая природа, их взаимосвязи;

    – причины сезонных
    изменений в жизни природы;

    – причины смены дня
    и ночи;

    – причины природных
    явлений;

    – взаимосвязи
    растительного и животного мира Земли,
    их связь с условиями жизни;

    – человек как часть
    природы, взаимосвязь человека и природы;

    – отношение человека
    к природе (экологический аспект) и др.

    Общество:

    – родина как место,
    где родился человек;

    – традиции, нравы,
    обычаи, история родины;

    – национальные
    особенности жизни людей;

    – общество как
    социальная среда человека;

    – человек и общество;
    человек среди людей;

    – мир на планете Земля;

    – гражданин страны;

    – законы страны;

    – права человека и
    способы их защиты и др.

    Все эти представления,
    понятия и идеи помогают становлению
    целостной картины мира младших школьников.

    Предложения со словосочетанием ОСНОВА МИРОВОЗЗРЕНИЯ

    Священные книги были основой мировоззрения человека средневековья, замыкали его на собственный внутренний мир, свою страну, религию, культуру.

    Философия представляет собой теоретическую основу мировоззрения.

    Именно это чувство формировало основу мировоззрения древних, и оно достигало самых сокровенных глубин души.

    Модерн, а затем глобализированная массовая культура, конечно, и здесь оказали влияние, но не изменили глубоких основ мировоззрения этой огромной части мира.

    Брахманизм – одна из основных индийских религий – существовал более полутора тысячелетий, а потом плавно трансформировался в индуизм, в котором сохранились многие божества и основы мировоззрения брахманизма.




    Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
    Карту слов. Я отлично
    умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

    Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.


    Вопрос: доминирование — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

    Положительное

    Отрицательное

    Если же она затрагивает основы мировоззрения, то приобретает общественное звучание и воздействует на сознание масс.

    Так жить проще, иначе придётся усомниться слишком во многом, к тому же могут пошатнуться самые исходные основы мировоззрения.

    Она двинула вперёд разработку философии марксизма и является сильнейшим оружием в пропаганде основ мировоззрения марксистско-ленинской партии.

    Зависимость между философскими основами мировоззрения и государственно-правовыми теориями просматривается на протяжении всей их истории.

    Достижения науки закладывают основы мировоззрения человека.

    Такого рода взгляды и составляют основу мировоззрения, которое формируется как совокупность воззрений человека на себя и окружающую его действительность.

    Из специфики философского знания с необходимостью вытекает то, что в качестве основы мировоззрения оно завершается выработкой, сотворением смысла жизни.

    Ну а чем, как не воспитанием, закладываются основы мировоззрения и понимания мировой политики у будущих руководителей державы?

    Традиционно в наших контекстах она понимается как смысловой конструкт, предназначенный для основы мировоззрения определённой социальной группы, могущей объять как рабочий коллектив, так и целое государство.

    Эта книга, написанная в грубой, гиперболизированной манере, тем не менее даёт возможность понять основы мировоззрения её автора.

    Основа мировоззрения определена генетически и психологически, но развитие мировоззрения – это личный опыт каждого человека, его образование и сфера деятельности.

    Эта базовая традиция родилась из мироощущения народа и столь плотно вошла в его жизнь, что, не смотря на неоднократные попытки государства и других религий, её поколебать, она до сих пор является основой мировоззрения огромной массы людей.

    Ценность человеческой личности, приоритет личных прав и свобод с этого времени становятся основой мировоззрения западной цивилизации.

    И материализм или агностицизм, давно уже составляющие основу мировоззрения большинства европейцев, начали откровенно проповедовать тоже они.

    Шаман отличается от позднего жреца именно потребностью и способностью творить, постоянно создавать новое в русле единого духовного потока, но «не смотря на общую основу мировоззрения, каждый шаман вносит в это мировоззрение своё индивидуальное толкование, он по-своему объясняет причины различных явлений природы… люди, не получившие шаманского дара, живут теми воззрениями, которые передаются им от предков, шаманы же в основном базируются на своих видениях».

    Этот рассказ закладывается в сознание человека с детства (родители, садик, школа, вуз) и составляет основу мировоззрения личности, родившейся в европейской культуре.

    И хотя искусство вряд ли может служить основой мировоззрения, именно первоклассная поэзия, первоклассная музыка и архитектура, первоклассная живопись и скульптура, первоклассный театр и т. п. – вновь и вновь возвращают разум (душу) к этической потребности мира.

    Стремясь, насколько возможно, взглянуть на весь его творческий путь, весь образ его искусства, начинаешь чувствовать яснее какие-то общие закономерности, прослеживающиеся, пусть и пунктирно: ускользая и вновь возвращаясь, они составляют некую основу мировоззрения мастера в целом.

    Примеры зарождающейся экстриматики, как образа жизни на основе мировоззрения космизма, и экстриматов – космонавты-исследователи, дайверы-исследователи, etc.

    На основе мировоззрения складывается понимание тех или иных окружающих нас явлений.

    Мироощущение – это эмоционально-чувственная основа мировоззрения.

    Именно эти постулаты впоследствии легли в основу мировоззрения великого возрождённого народа.

    Закладывая основы мировоззрения детей, вожатый призван прививать им этические нормы, принципы и знания.

    Обнаруженные в XIX веке самобытные основы мировоззрения, редуцировали поиск соответственных подходов.

    Дело в том, что сама основа мировоззрения несовершенна.

    Их мало занимали философские и тем более нравственные основы мировоззрения историков.

    Мы не верили никаким обещаниям; мы им с самого начала и с самого детского сада не верили; и это великое счастье наше, что мы не верили им с детского сада, что не пришлось нам и утрачивать веру, разочаровываться и пересматривать основы мировоззрения (как пришлось это делать столь многим, родившимся на пятнадцать или на двадцать лет раньше нас).

    Повесть названа «вредной», «галиматьёй, нужной лишь врагам нашей родины», автор её назван «клеветником» и «пошляком», его мировоззрение «расходится с идеологическими основами мировоззрения народа».

    Эгоизм лёг в основу мировоззрения общества.

    Философия составляет теоретическую основу мировоззрения, или его теоретическое ядро, вокруг которого образовался своего рода духовный пояс обобщённых обыденных взглядов житейской мудрости, обобщение достижений науки, искусства, основные принципы религиозных взглядов и опыта, а также тончайшая сфера нравственной жизни общества.

    Оно закладывает основы мировоззрения.

    Так создаётся картина социальной реальности, возможная для данной эпохи, которая и является основой мировоззрения.

    Позитивистская философия становится основой мировоззрения в теории профессиональной социальной работы, после того как эра филантропической деятельности приходит к своему закату.

    Свобода – базовая ценность древнегреческой культуры – была главной проблемой всей античной философии и практики государственной жизни, а идея гармонии между телесным и духовным (идеал калокагатии), приоритет духовности, «второй природы» составляли основу мировоззрения древних греков.

    Для класса промышленников в рамках индустриального конвейерного производства капиталисту нужен был индивид, социально оторванный от других и служащий системой интеллектуального управления станка, что подразумевало индивидуализм в качестве философской основы мировоззрения.

    Фундаментальные философские идеи лежат в основе мировоззрения человека.

    Философия в перспективе оказывается теоретической основой мировоззрения и теорией этого мировоззрения (метатеория).

    Поэтому в основу мировоззрения личности должна лечь философия, построенная на истине.

    Знания составляют основу мировоззрения.

    Отрицание любого проявления собственной свободы являлось основой мировоззрения для подрастающего поколения.

    Литература в качестве основы мировоззрения – вещь чересчур скользкая и потому ненадёжная.

    Шаман отличается от жреца потребностью и способностью творить, создавать новое в русле единого духовного потока традиции, но «не смотря на общую основу мировоззрения, каждый шаман вносит в это мировоззрение своё индивидуальное толкование, он по-своему объясняет причины различных явлений природы… люди, не получившие шаманского дара, живут теми воззрениями, которые передаются им от предков, шаманы же в основном базируются на своих видениях» [9].

    WorldView-2 — eoPortal Directory — спутниковые миссии

    WorldView-2

    Дополнение к датчику состояния запуска космического корабля

    WorldView-2 (WV2) — это коммерческий спутник для получения изображений компании DigitalGlobe Inc. из Лонгмонт, Колорадо, США (следующий за WorldView-1). Общая цель состоит в том, чтобы удовлетворить растущий коммерческий спрос на спутниковые изображения высокого разрешения (панорама 0,46 см, МС 1,8 м в надире, что представляет собой одно из самых высоких разрешений на рынке для космических аппаратов).

    Осенью 2003 года DigitalGlobe получила контракт от NGA (Национальное агентство геопространственной разведки) Вашингтона, округ Колумбия, на предоставление изображений высокого разрешения с коммерческих спутников следующего поколения. Присуждение контракта было заключено в рамках программы NGA NextView . Требования NGA требовали получения изображений с пространственным разрешением 0,5 м панхроматических и 2 м МС (мультиспектральных) данных. 1)

    Рис. 1: Иллюстрация космического корабля WorldView-2 (изображение предоставлено DigitalGlobe)

    Космический корабль:

    Как и его предшественник Worldview-1, космический корабль WorldView-2 производится в BATC (Ball Aerospace and Technologies Corporation) в Боулдере, штат Колорадо, с которой в конце 2006 года был заключен контракт.BATC предоставляет свою шину космического корабля BCP 5000 (Ball Commercial Platform 5000) для WorldView-2 и интегрирует прибор дистанционного зондирования в шину (с WorldView-2 полезная нагрузка для получения изображений большего размера устанавливается на ту же шину космического корабля, что и используется для WorldView-1). В WorldView-2 для полезной нагрузки используется новая система виброизоляции для контроля джиттера, вызванного космическим кораблем. Шина BCP-5000 обеспечивает современную мощность, стабильность, маневренность, хранение и передачу данных (по шине BCP-2000). 2) 3) 4)

    Космический аппарат имеет трехосную стабилизацию. В ADCS (подсистема определения и контроля ориентации) используются звездные трекеры, SIRU TM (масштабируемый космический инерциальный эталонный модуль) Northrop Grumman, GPS для определения положения и CMG в качестве исполнительных механизмов для высокочувствительного управления наведением. Обеспечивается дальность наведения корпуса космического корабля ± 40º относительно надира, соответствующая FOR (Поле зрения) в 1355 км по поперечному пути. Мгновенная точность определения местоположения ≤ 500 м обеспечивается при любом запуске и остановке последовательности изображений.Благодаря повышенной маневренности WorldView-2 действует как кисть, перемещаясь вперед и назад, собирая очень большие области мультиспектральных изображений за один проход. Только WorldView-2 имеет емкость сбора 975 000 км 2/ день. Сочетание повышенной маневренности WorldView-2 и большой высоты (770 км) позволяет ему обычно повторно посещать любое место на Земле за 1,1 дня.

    Рисунок 2: Вид прибора WV110 (слева) и шины S / C BCP-5000 (справа), фото предоставлено: DigitalGlobe

    Технология управления движением Quiet (Quiet Array Drive) компании Starsys Inc.используется для сочленения солнечных батарей. Реализация с низким уровнем помех позволяет проводить визуализационные наблюдения параллельно с задачей артикуляции массива.

    Одноплатный радиационно-стойкий компьютер BAE Systems RAD750 управляет функциями управления и контроля обработки данных для WorldView-2.

    Шина S / C тип

    БЦП-5000

    S / C стабилизация

    — 3-осевая стабилизация с использованием звездообразных трекеров и твердотельного IRU для обнаружения
    — Узел CMG (гироскоп контрольного момента) для приведения в действие (обеспечивает высокую маневренность S / C)
    — S / C указывает на 3.5º / с, ускорение 1,5º с -2 , поворот на 300 км за 9 с

    Точность наведения

    — Точность: <500 м в начале и в конце изображения
    — Точность определения местоположения на земле: 4,6-10,7 м без GCP
    — Точность определения местоположения на земле: 2,0 м с GCP (наземная контрольная точка, 3σ)

    ДЛЯ (Поле зрения)

    1355 км в поперечном направлении (номинальная возможность наведения тела вне надира ± 40º
    для поддержки стереоизображения и мониторинга событий)

    Размер автобуса S / C

    4.3 м (высота) x 2,5 м (диаметр), ширина пролета 7,1 м (в развернутом состоянии)

    Стартовая масса ПК, мощность

    2800 кг, 3,2 кВт (EOL, 100 Ач NiH 2 аккумулятор)

    Проектная жизнь миссии

    7,25 года

    Встроенное хранилище данных

    2.2 Тбит в твердотельной памяти с EDAC (обнаружение и исправление ошибок)

    Таблица 1: Обзор некоторых параметров космического аппарата

    Рисунок 3: Общая шина космических аппаратов WorldView-1 и -2 (кредит изображения: DigitalGlobe)

    Усовершенствованные CMG (гироскопы с контрольным моментом), предоставленные Ball Aerospace для WorldView-2, а также для WorldView-1 от DigitalGlobe, предоставляют спутникам гибкость для получения большего количества изображений, чем когда-либо прежде.Эта высокопроизводительная технология обеспечивает ускорение до 10 раз по сравнению с другими исполнительными механизмами управления ориентацией и улучшает возможности маневрирования и наведения на цель, сокращая время наведения с более чем 60 секунд до 9 секунд для покрытия 300 км. Это означает, что WorldView-2 сможет быстро точно перемещаться от одной цели к другой, позволяя получать обширные изображения многих целей, а также стерео, за один орбитальный проход.

    BATC использовала конфигурацию CMG M-95 для космических аппаратов WorldView-1 и WorldView-2, обеспечивая крутящий момент до 6.1 Нм. Конфигурация M-95 CMG имеет общую массу 261,6 кг (включая изолирующие опоры и электронику) и потребляемую мощность 220 Вт. 5)

    Рисунок 4: Фотография конфигурации четырехколесной пирамиды BATC M-95 CMG (кредит изображения: BATC)

    Рисунок 5: Фотография космического корабля WorldView-2 с прибором WV110 наверху в чистой комнате BATC (Изображение предоставлено DigitalGlobe)

    CTIF (модуль форматирования командного интерфейса): CTIF был разработан в SwRI (Юго-западный исследовательский институт), Сан-Антонио, Техас.В WorldView-2 резервированная пара модулей CTIF обеспечивает полную обработку телеметрии восходящего и нисходящего каналов. Модули CTIF представляют собой продолжение долгого опыта SwRI по обеспечению высоконадежной космической электроники, поддерживающей протоколы команд и телеметрии CCSDS (Консультативный комитет по системам космических данных). Модуль CTIF уникален тем, что он обеспечивает значительные аппаратные возможности для разгрузки традиционной обработки команд и телеметрии с главного компьютера космического корабля и для обеспечения этих основных возможностей, даже если главный компьютер должен отключиться. 6)

    Радиочастотная связь: командные данные передаются в S-диапазоне со скоростью 2 или 64 кбит / с. Телеметрия и отслеживание выполняются в X-диапазоне при 4, 16 или 32 кбит / с данных в реальном времени или 524 кбит / с сохраненных данных. Изображение передается по нисходящей линии в X-диапазоне со скоростью 800 Мбит / с (двойная поляризация). Космический аппарат обеспечивает емкость хранения данных 2,2 Тбит в твердотельной памяти с EDAC (обнаружение и исправление ошибок). Всего можно собрать 331 Гбит изображений на орбиту.

    Кроме того, доступны прямые (в реальном времени) нисходящие линии связи с сайтами клиентов с использованием того же высокоскоростного канала связи X-диапазона 800 Мбит / с.

    Запуск: Космический корабль WorldView-2 был запущен 8 октября 2009 года на корабле Delta 7920 ULA (United Launch Alliance) из VAFB, Калифорния. ULA предоставила услуги для этой миссии от имени BLS (Boeing Launch Services). 7) 8)

    Орбита: Солнечно-синхронная почти круговая орбита, высота = 767 км, наклонение = 97,8º, период = 100,2 минуты, LTDN (местное время на нисходящем узле) — 10:30 часов.


    Статус миссии:

    • 26 июня 2019 г .: Спутниковые фотографии, предоставленные Maxar до и после, показывают драматический взрыв и последующий пожар на складе боеприпасов в Арысе, Казахстан, в результате которого погибли двое, по меньшей мере 46 получили ранения и потребовалась принудительная эвакуация десятков тысяч человек. 9)

    — Вчера (25 июня 2019 г.) компания Maxar получила новые спутниковые снимки последствий крупного взрыва на складе боеприпасов, произошедшего 24 июня недалеко от казахстанского города Арысь. Спутниковые снимки Maxar показывают обширные разрушения объекта, а также свидетельства того, что в результате взрыва горящие обломки были разбросаны по полям и близлежащему городу.

    — Причина возгорания пока не установлена. Власти заявляют, что возбуждено уголовное дело, и президент Касым-Джормар Токаев пообещал, что виновные будут «привлечены к ответственности в соответствии с законом.«Токаев посетил регион поздно вечером в понедельник, встретившись с несколькими ранеными жителями.

    — На разрушенном складе все еще горят небольшие пожары. По сообщениям прессы, Комитет по чрезвычайным ситуациям Казахстана сообщил, что взрыв произошел около 9:20 утра после начала пожара на военной базе. Взрыв на депо возле города Арысь в Туркестанской области на юге Казахстана стал четвертым подобным инцидентом за последнее десятилетие.

    — Губернатор Туркестана Умирзак Шукеев объявил в понедельник чрезвычайное положение, и государство приказало эвакуировать 45 000 жителей Арыса.В настоящее время нет информации о том, разрешат ли жителям вернуться в свои дома, поскольку опасность неразорвавшихся боеприпасов, которые могли быть брошены в результате взрыва, может превратить общину в минное поле.

    Рис. 6. Снимки WorldView-2 взрыва на складе боеприпасов до и после события возле казахстанского города Арысь (изображение предоставлено Maxar Technologies)

    • 20 марта 2019 г .: за последний месяц в Уокер-Каньон, который находится примерно в 50 милях к юго-востоку от Лос-Анджелеса, появилось правильное сочетание обильных дождей с декабря и стабильных более низких температур.Это вызвало «суперцветение» ослепительных оранжевых цветов мака, которое в этом районе обычно можно увидеть только раз в 10 лет. 10)

    — С тех пор орды туристов напали на соседний город на озере Эльсинор, заполнив дороги движением и заполнив склоны холмов людьми, которые пытаются сделать идеальное селфи в Instagram с цветами.

    — Между тем в космосе всплески оранжевого цвета — и автомобили на несколько миль — настолько плотны, что спутник WorldView-2, принадлежащий DigitalGlobe, легко обнаружил сцену с высоты около 480 миль (770 км) над планетой.

    — «Вчера (19 марта) DigitalGlobe собрал новый набор изображений« Суперблума »у озера Эльсинор, Калифорния», — сообщил Business Insider представитель компании по электронной почте. «На красочных спутниковых снимках показаны склоны холмов вдоль каньона Уокер, заполненные цветущими маками, а также сотни припаркованных поблизости автомобилей и людей, идущих по тропам в этом районе».

    Рис. 7. Как выглядит из космоса оранжевое суперцветение Калифорнии. На этой фотографии, сделанной WorldView-2, показан обзор Уокер-Каньона (предоставлено: Digital Globe, компания Maxar)

    Рис. 8: На этом изображении пешеходная тропа Уокер-Каньон начинается слева к северу от межштатной автомагистрали 15.Рядом со съездом на локацию можно увидеть множество автомобилей, припаркованных вдоль обочины дороги (кредит изображения: Digital Globe, компания Maxar)

    5 октября 2017 г .: MDA (MacDonald, Dettwiler and Associates Ltd.) из Ричмонда, Британская Колумбия, Канада, глобальная коммуникационная и информационная компания, предоставляющая технологические решения коммерческим и правительственным организациям по всему миру, сегодня объявила о завершении приобретения DigitalGlobe, Inc.(«DigitalGlobe»), мировой лидер в области изображений Земли с высоким разрешением и информации о нашей изменяющейся планете. Слияние создает ведущего интегрированного коммерческого поставщика спутников, изображений и геопространственных решений для коммерческих и государственных заказчиков по всему миру. Новая объединенная компания будет предлагать более широкий набор космических решений, увеличенный масштаб и более диверсифицированную базу доходов.

    Новое фирменное наименование: MDA также объявила сегодня, что станет Maxar Technologies Ltd., а его операционная компания SSL MDA Holdings, Inc., штаб-квартира которой находится в США, станет Maxar Technologies Holdings Inc. Новый Maxar Technologies запускает уникальную группу ведущих космических брендов, технологий и возможностей.

    Канадская MDA и американская DigitalGlobe прошли расширенную проверку Комитетом по иностранным инвестициям в США (CFIUS) после повторного заполнения документов о слиянии в июле. Межведомственный комитет, который рассматривает потенциальные риски для национальной безопасности со стороны иностранных покупателей американского бизнеса, в конечном итоге не обнаружил никаких проблем с слиянием.

    Президент и главный исполнительный директор MDA Corp. Говард Лэнс заявил: «Maxar Technologies объединяет четыре ведущих бренда коммерческих космических технологий — SSL, MDA, DigitalGlobe и Radiant — и представляет собой расширенные преимущества и ценность, которые мы предлагаем нашим клиентам, акционерам, партнеры и сотрудники «.

    С добавлением DigitalGlobe и Radiant Solutions портфель лучших в своем классе брендов Maxar Technologies предлагает полный набор возможностей сквозных решений с глубоким опытом в области и космическим наследием.

    SSL: ведущий коммерческий поставщик спутников связи и наблюдения Земли, а также космических аппаратов для научных исследований для коммерческих и государственных рынков

    MDA: всемирно признанный лидер в области космической робототехники, спутниковых антенн и подсистем, систем наблюдения и разведки, оборонных и морских систем и геопространственных радиолокационных изображений

    DigitalGlobe: мировой лидер в области оптических спутниковых снимков высокого разрешения и информации о нашей меняющейся планете; и

    Radiant: — узкоспециализированный поставщик геопространственных данных, аналитики, программного обеспечения и услуг для облегчения понимания и анализа, где и когда это наиболее важно.

    Таблица 2: Приобретение DigitalGlobe компанией MDA 11) 12)

    • Космический аппарат WorldView-2 находится в эксплуатации в 2017 году, он находится на орбите 8 лет. Изображение на рисунке 9 предоставлено DigitalGlobe 3 февраля 2017 г. 13) 14)

    — DigitalGlobe выпустила изображение WorldView-2 в ознаменование важной вехи «начала операций WorldView-4», демонстрируя, как ULA (United Launch Alliance) Atlas 5 стартовал с WorldView-4 в ноябре.11 августа 2016 г. с базы ВВС Ванденберг, Калифорния.

    Рис. 9: Запуск WorldView-4 11 ноября 2016 г., вид из космоса с помощью WorldView-2. На момент захвата WorldView-2 находился в 637 км к северо-востоку от VAFB (база ВВС Ванденберг) и на 38º вне надира (изображение предоставлено DigitalGlobe)

    • 19 июля 2016 г .: По данным ВВС США, спутниковый снимок DigitalGlobe был задействован в событии, которое было описано как засорение. DigitalGlobe опубликовал 19 июля фотографию Окленда, Калифорния, давным-давно (рис.10), в надежде развеять вопросы о работоспособности одного из спутников для съемки изображений с высоким разрешением после того, как U.Компания S. Air Force сообщила, что ранее в тот же день это произошло в результате взрыва обломков. -WorldView-2 предлагает изображения с разрешением 46 см как государственным, так и коммерческим клиентам. 15)

    — JSpOC (Объединенный центр космических операций), который является нервным центром Министерства обороны для космических операций и отслеживает космические объекты с базы ВВС Ванденберг в Калифорнии, 19 июля написал в Твиттере, что обнаружил событие, вызывающее засорение, связанное со спутником DigitalGlobe WorldView-2 . — В результате JSpOC отслеживает восемь обломков, связанных с инцидентом.Расчетное время мероприятия не было известно сразу.

    Рис. 10. Изображение центра Окленда, снятое 19 июля 2016 г. спутниковым спутником DigitalGlobe WorldView-2 (изображение предоставлено DigitalGlobe)

    • 4 декабря 2015 г .: 3 декабря гора Этна показала свои цвета, снова извергнувшись сразу после 2 UTC, впервые с мая 2015 года. Захватывающая струя лавы из кратера Воражин длилась 50 минут, выбросив шлейф пепла на расстояние более 3 км. высоко.Говорят, что фонтан лавы поднялся на 1 км над кратером. Это было крупнейшее извержение с сентября 1999 года, когда вулкан выбил вулканический материал на высоту более 12 км. 16)

    — Этна — самый высокий и самый большой вулкан Европы с четырьмя кратерами на вершине. Его извержения происходят как наверху, так и с боков до нескольких сотен метров над уровнем моря. Это один из самых активных вулканов на Земле, поэтому он постоянно находится под наблюдением обсерватории Этны на Сицилии.

    Рис. 11: Спутник WorldView-2 зафиксировал фумарольные клубы дыма и газа горы Этна, которые продолжают выходить из кратера вскоре после извержения 3 декабря 2015 г.

    • 28 апреля 2015 г .: DigitalGlobe, Inc. сегодня объявила об общедоступности своего продукта Basemap + Vivid для всего африканского континента. Идя в ногу с быстрым развитием картографических технологий, впервые для Африки доступен полный и последовательный базовый слой спутниковых изображений с разрешением земли 50 см. 17)

    — Многие районы Африки никогда не были нанесены на карту в этом разрешении из космоса, и никогда раньше не было полной базовой карты изображений Африки с таким разрешением из космоса, и никогда раньше не было полной базовой карты изображений Африки с таким уровнем. деталей. Хотя спутниковые снимки Африки в 50 см доступны с 2008 года, ранее они охватывали лишь небольшие интересующие области.

    — Эта базовая карта Африки призвана обеспечить максимальную согласованность и полноту изображений в соответствии с программой качества A3C от DigitalGlobe.Независимо от того, увеличено ли изображение для просмотра всей страны или полностью уменьшено для просмотра местной растительности, жилищ и инфраструктуры, изображения выглядят так, как пользователь ожидает увидеть поверхность Земли. Это единообразие помогает местным органам власти или глобальным агентствам развития строить карты и слои с дополнительной информацией, такие как векторы дорог или многоугольники населения, для людей, которым они служат. Для картографических веб-платформ и приложений, основанных на местоположении, пользователи будут погружены в свой опыт и не будут отвлекаться на несоответствия в изображениях.

    — «Это важное достижение в ответ на запросы наших клиентов о создании проверяемой авторитетной базовой карты, охватывающей весь континент», — сказал Хьюн Хэнд, старший вице-президент DigitalGlobe по маркетингу и управлению продуктами. «Спрос продолжает расти, чему способствуют как региональные проекты, так и программы, требующие постоянного качественного охвата всей страны».

    — DigitalGlobe оказалась в уникальном положении для разработки этого продукта с использованием самой совершенной в мире группировки коммерческих спутников для получения изображений и архивных изображений размером менее 50 см за шесть лет.DigitalGlobe не только обладает самым большим и наиболее полным архивом коммерческих спутниковых изображений для исходных данных, но и группы исследователей и разработчиков изобрели и запатентовали алгоритмы для обработки изображений с непревзойденной скоростью и масштабом. Теперь потенциальным пользователям изображений не нужно решать проблемы построения большой мозаики изображений, такие как несоответствия между изображениями, несовпадение, видимые линии швов, цветовые дисбалансы, сезонность, дымка и облачный покров, чтобы иметь слой изображений для всей страны. для создания карт и приложений следующего поколения.

    • 26 февраля 2015 г .: DigitalGlobe объявила о подписании Меморандума о взаимопонимании с Организацией Объединенных Наций. В соответствии с Меморандумом о взаимопонимании DigitalGlobe и UNOOSA (Управление Организации Объединенных Наций по вопросам космического пространства) проведут оценку своего совместного опыта в использовании технологий наблюдения Земли для экономического, социального и научного развития и улучшения процесса принятия решений, особенно в развивающихся странах. 18)

    — «DigitalGlobe очень рада сотрудничеству с UNOOSA, органом Организации Объединенных Наций, который продвигает международное сотрудничество в мирном использовании космического пространства», — сказал Джеффри Р.Тарр, президент и главный исполнительный директор DigitalGlobe. «Эта договоренность обеспечивает идеальную платформу для изучения того, как можно более эффективно и действенно распространять спутниковые снимки высокого разрешения и геопространственную аналитику в рамках всей системы Организации Объединенных Наций, тем самым подталкивая нас к нашей цели -« Увидеть лучший мир ™ »».

    — UNOOSA и DigitalGlobe будут работать над разработкой онлайн-платформы для обеспечения легкого доступа к каталогам изображений, а также к данным и аналитическим услугам, специально адаптированным для нужд Организации Объединенных Наций.В соответствии с соглашением DigitalGlobe будет предоставлять консультационные услуги по изображениям дистанционного зондирования и геопространственной аналитике, работая с UNOOSA над продвижением и ускорением внедрения аналитики на основе геопространственных и спутниковых изображений во всей системе Организации Объединенных Наций. Сотрудничество также будет распространяться на участие DigitalGlobe в соответствующих мероприятиях и мероприятиях, поддерживаемых UNOOSA, в том числе в рамках Платформы Организации Объединенных Наций для использования космической информации для предупреждения и ликвидации чрезвычайных ситуаций и экстренного реагирования (СПАЙДЕР-ООН) и Рабочей группы Организации Объединенных Наций по географической информации ( РГГИООН).

    • 18 декабря 2014 г .: DigitalGlobe сообщила, что в результате ежегодного анализа срока службы спутников компания продлит срок службы двух своих спутников: WorldView-1 и WorldView-2. WorldView-1 будет продлен на 2,5 года до 13 лет, что означает увеличение срока службы на 24%, а WorldView-2 будет увеличен на два года до 13 лет, что означает увеличение срока службы на 18%. 19) 20)

    — WorldView-1, срок службы которого первоначально ожидался, завершится во втором квартале 2018 года, теперь ожидается, что он достигнет конца срока службы в четвертом квартале 2020 года.

    WorldView-2, срок эксплуатации которого первоначально ожидался в четвертом квартале 2020 года, теперь, как ожидается, достигнет конца срока службы в четвертом квартале 2022 года.

    В июне 2014 года DigitalGlobe объявила, что получила уведомление от Министерства торговли США (DOC) о своей заявке, чтобы позволить компании продавать свои высококачественные и лучшие в отрасли коммерческие спутниковые изображения. Сразу же после этого DigitalGlobe получит разрешение предлагать клиентам изображения с самым высоким разрешением, доступные для их текущего созвездия.Кроме того, обновленные разрешения позволят DigitalGlobe продавать изображения всем своим клиентам на расстоянии до 0,25 м от панхроматического и до 1,0 м от многоспектрального наземного образца (GSD), начиная с шести месяцев после того, как его следующий спутник WorldView-3 начнет работать. Запуск WorldView-3 запланирован на 13 августа 2014 г. с базы ВВС Ванденберг, Калифорния. 21) 22)

    — Два спутника DigitalGlobe, GeoEye-1 и WorldView-2, собирают изображения с резкостью более 0.50 м, и все клиенты будут иметь доступ к этим изображениям в самом высоком собственном разрешении. WorldView-3 обеспечит еще более высокое разрешение на расстоянии 0,31 м, а спутник GeoEye-2, который практически готов, будет получать столь же четкие изображения при запуске для замены спутника, который в настоящее время используется, или в качестве расширения группировки, когда это было оправдано рыночный спрос.

    Параметр

    Иконос-2

    QuickBird-2

    WorldView-1

    GeoEye-1

    WorldView-2

    WorldView-3

    GeoEye-2

    Спектральные характеристики

    Кастрюля + 4 MS

    Кастрюля + 4 MS

    Сковорода

    Кастрюля + 4 MS

    Кастрюля + 8 MS

    Сковорода + 8 MS +8 SWIR

    Кастрюля + 4 MS

    Панхроматическое разрешение (надир)

    0.82 м

    0,55 м

    0,50 м

    0,41 м

    0,31 м

    0,31 м

    0,31 м

    Мультиспектральное разрешение (надир)

    3,28 м

    2.20 м

    N / A

    1,64 м

    1,84 м

    1,24 м

    1,24 м

    Спецификация точности (надир)

    9 м CE90

    23 м CE90

    4 м CE90

    3 м CE90

    3.5 м CE90

    3,5 м CE90

    3,5 м CE90

    Емкость бортовой памяти

    80 Гбит

    128 Гбит

    2199 Гбит

    1000 Гбит

    2199 Гбит

    2199 Гбит

    3000 Гбит

    Пропускная способность / сутки

    150,000 км 2

    160,000 км 2

    1,500,000 км 2

    350,000 км 2

    1,200,000 км 2

    680 000 км 2

    680 000 км 2

    Дата запуска

    Сентябрь24, 1999

    18 октября 2001 г.

    18 сентября 2007 г.

    6 сентября 2008 г.

    8 октября 2009 г.

    13 августа 2014 г.

    2016

    Таблица 3: Обзор группировки изображений высокого разрешения DigitalGlobe (см.21)

    • Космический аппарат WorldView-2 и его полезная нагрузка находятся в номинальной эксплуатации в 2014 году, находясь на орбите в 5 тыс. лет.

    • Ноябрь 2013 г .: Тайфун Хайян, также известный как тайфун Иоланда на Филиппинах, был мощным тропическим циклоном, опустошившим части Юго-Восточной Азии, особенно Филиппины, 8 ноября 2013 года. Это самый смертоносный тайфун на Филиппинах за всю историю наблюдений, унесший жизни как минимум Только в этой стране 6268 человек. Хайян также является самым сильным штормом, зарегистрированным при выходе на берег, и неофициально самым сильным тайфуном, когда-либо зарегистрированным с точки зрения скорости ветра. 23)

    В городе Таклобан, особенно в Сан-Хосе, были повсеместные разрушения в результате штормового нагона: многие здания были разрушены, деревья были повалены или сломаны, а машины скопились. Наиболее сильно пострадали низменные районы на восточной стороне города Таклобан, а некоторые районы были полностью смыты (было разрушено 90% города). Наводнение также распространилось на 1 км вглубь материка на восточном побережье провинции. Космический аппарат WorldView-2 наблюдал за регионом 13 ноября 2013 г. (рис. 12).

    Рисунок 12: Изображение Таклобан-Сити с помощью WorldView-2, сделанное 13 ноября 2013 г. (предоставлено CRISP, DigitalGlobe)

    • Космический аппарат WorldView-2 и его полезная нагрузка находятся в номинальной эксплуатации в 2013 году. — Изображение на Рисунке 13 было показано в видеопрограмме Земля из космоса (изображение недели наблюдения Земли) ЕКА 26 сентября 2013 года. 24)

    Рис. 13: Изображение Афин, Греция с помощью WorldView-2, полученное 4 января 2013 г. (Изображение предоставлено European Space Imaging / DigitalGlobe)

    Легенда к рисунку 13: На изображении показан центр Афин, столицы и крупнейшего города Греции.Рядом с центром изображения находится знаменитый Афинский Акрополь, возвышающийся над окружающим городом, о чем свидетельствует тень на севере. Неподалеку к юго-востоку находится Храм Зевса с тенями от оставшихся колонн, тянущихся по траве. Дальше на северо-восток находятся Национальные сады, окружающие здание Заппейон. В верхнем левом углу садов находится здание греческого парламента с видом на площадь Синтагма. В правом нижнем углу можно увидеть большой Панафинейский стадион из белого мрамора, первоначально построенный для легкой атлетики Панафинейских игр — в честь богини Афины — он был перестроен, расширен, раскопан и отремонтирован на протяжении веков.В 1896 году здесь прошли первые современные Олимпийские игры, в которых приняли участие более 240 спортсменов из 14 стран.

    • Космический аппарат WorldView-2 и его полезная нагрузка находятся в номинальной эксплуатации в 2012 году. 25)

    .

    Лекция 2020 — Мировоззрение

    Миф о меритократии

    От сатиры к социальному неравенству

    Пятница, 18 сентября 2020 г., 11:00

    Посмотреть всю лекцию «Мировоззрение 2020» и групповое обсуждение:

    Концепция меритократии предполагает, что любой может подняться по социальной и экономической лестнице, если он достаточно много работает, независимо от своего социального положения. Это довольно амбициозное заявление возникло как сатирический взгляд на социальную мобильность в 1950-х годах.

    И все же меритократия теперь встроена в сердце наших экономических, социальных, культурных и академических институтов таким образом, что затемняет роль меритократии в социальной изоляции.

    В этом году лекция Worldviews попытается снова сделать сатиру по меритократии .

    Обсуждение начнется с выступления профессора Джо Литтлер из Сити, Лондонский университет и автора книги Против меритократии: культура, власть и мифы мобильности . После ее выступления к разговору присоединится динамичная группа экспертов и ученых, которые продолжат изучение того, как заслуги создают барьеры в высшем образовании и на рынке труда.Участники дискуссии также обсудят, как класс, раса, пол и иммиграционный статус пересекаются с заслугами.

    В этом году в лекции «Мировоззрение» спрашивают:

    Как решения, основанные на заслугах, усугубляют социальную изоляцию по признаку класса, расы и пола? Каким образом поверхностная справедливость дискурса, основанного на заслугах, эффективно воспроизводит или разрушает существующие властные отношения? Какую роль играет меритократия в прекарите и неолиберальном рынке труда? Как канадские высшие учебные заведения поддерживают миф о меритократии? Каково эмоциональное и психологическое воздействие меритократии? и как мы можем преодолеть миф о меритократии?

    Мероприятие бесплатное и открытое для публики, но требуется регистрация.Мы надеемся, что вы присоединитесь к нам для беседы, которая обещает стать увлекательной.

    Лекция о мировоззрении

    Лекция о мировоззрении является продолжением популярных конференций по мировоззрению, организованных Конфедерацией университетских ассоциаций университетов Онтарио, Институтом исследований в области образования Университета Торонто, Вашингтон. на основе Inside Higher Ed и лондонского University World News.

    Эти лекции, проводимые ежегодно в Торонто, посвящены вопросам, вызывающим озабоченность в сфере высшего образования на местном уровне и во всем мире.

    Лекция «Мировоззрение» предназначена для обеспечения живого форума для продвижения взаимного понимания отношений, проблем и потенциала высшего образования и средств массовой информации.

    .

    Дом | Набор иностранных студентов — мероприятия, услуги

    ЧТО НАС ОТЛИЧИТЕЛЬНО

    Worldview занимается исключительно набором иностранных студентов в Африке и имеет офисы в
    стран, в которых мы работаем, мы более 10 лет предлагаем индивидуальные решения по набору персонала и
    прочные отношения с местными школами, педагогами и студенческими организациями в
    область.

    КАЧЕСТВЕННЫЕ СТУДЕНТЫ

    Worldview понимает, что означает конверсия для провайдеров образования; мы также верим в отдачу от
    инвестиций, поэтому мы вложили значительные средства в технологию, которая предварительно проверяет и готовит студентов
    прежде, чем они посетят ярмарку.

    ИННОВАЦИОННОЕ РЕШЕНИЕ

    Мы понимаем, насколько важно для наших экспонентов собирать данные о студентах, поэтому в 2017 году мы
    представила технологию онлайн-сканирования, доступную как в Интернете, так и в мобильном приложении, что позволило
    учреждениям загружать данные о студентах сразу после ярмарки вакансий.

    ПРЕОБРАЗОВАНИЕ СТУДЕНТА

    Наши отношения с учреждениями не заканчиваются на ярмарках вакансий; после каждой ярмарки мы создаем доступ
    на портал Findadmission.com, чтобы наши партнерские учреждения могли набирать больше студентов, а также
    предоставлять услуги нашего местного персонала для отслеживания потенциальных клиентов.

    УПРАВЛЕНИЕ СОБЫТИЯМИ

    В 2017 году мы запустили портал, который позволяет учреждениям запрашивать документы для визовой поддержки, бронировать отели
    и местные рейсы и организовать встречу в аэропорту. Наши клиенты находят эту новую функцию очень интересной.
    потому что это дает им доступ ко всему, что им нужно для поездки.

    .

    Исламское мировоззрение | Инструменты для депрограммирования, необходимые для очищения нашего разума, сердца и души от евроцентрических мировоззрений, созданных западным образованием

    (bit.ly/dsia06e) — Часть F Lec 6 по описательной статистике: исламский подход

    В предыдущей части (6E: Сравнение стран по детской смертности) мы сравнили и оценили показатели различных стран в отношении снижения IM (детской смертности). В этой последней части Lec 6 мы сосредотачиваемся на вопросе, какие группы СРАВНИМАЕМЫ, когда мы оцениваем относительную производительность?

    Во-первых, обратите внимание, что все сравнения относятся к эталонному тесту.Ориентиры выбраны субъективно. Контрольные показатели должны быть «схожими» с оцениваемой страной, чтобы не сравнивать яблоки и апельсины. Но ПОДОБИЕ — это неуловимая концепция, и ее можно использовать для построения ложных и вводящих в заблуждение тестов и сравнений. ЦЕЛЬ этого урока: познакомить с «ПОДОБРИЕМ». Для схожести нам нужно сопоставить некоторые факторы. Возникает вопрос: «Какие факторы ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫ для сохранения сопоставления?» И «Какие факторы НЕ подходят для сопоставления?» для сравнений. Лучше всего это понять в контексте примера.

    Используя методы предыдущей лекции (6E), мы можем оценить производительность Пакистана, используя следующий график:

    Здесь IM Пакистана нанесен между 3 и 4 кварталами. График показывает, что Пакистан начал работу выше третьего квартала и остался выше него. Не произошло никаких изменений в рейтинге Пакистана среди 193 стран в наборе данных WDI. Из этого мы делаем вывод, что Пакистан следил за глобальными тенденциями сокращения IM, ни в лучшем, ни в худшем случае. Эти тесты кажутся справедливыми, так как они включают все страны в базе данных WDI.Однако можно найти и обосновать альтернативные ориентиры. Например, более радужную картину результатов деятельности Пакистана можно получить, исключив богатые страны из общего фонда. Какая из двух картинок более точна? Справедливо ли сравнивать Пакистан с гораздо более богатыми странами? Мы постараемся ответить на эти вопросы позже в этой лекции.

    Прежде чем мы продолжим, отметим распространенное заблуждение. Можно повысить эффективность Пакистана, заявив, что он добился большого прогресса в области IM, перейдя с IM = 190 в 1960 году до IM = 60 в 2018 году, снизившись более чем на 300% и сохранив 130 жизней на 1000 человек.Этот тип утверждений страдает отсутствием эталона. Мы не с кем сравниваемся. Если мы говорим, что ученик хорошо успел, набрав 80%, это верно только в том случае, если другие ученики показали худшие результаты. Если бы все остальные ученики набрали ВЫШЕ 80%, это будет плохой результат. Статистики должны научиться внимательно СМОТРЕТЬ эталонный тест, чтобы также уметь определять ОТСУТСТВУЮЩИЙ эталон.

    Возвращаясь к нашей основной теме, мы рассматриваем вопрос о том, как решить, «какие страны ПОДОБНЫ Пакистану?». В зависимости от того, как мы определяем подобное, мы можем сделать работу Пакистана хорошей или плохой.Интуитивно понятно, что есть смысл исключить БОГАТЫЕ страны из общей картины — у них больше богатства, доступного для сокращения IM, и они начинают с лучшего места. Но не имеет смысла удалять другие БЕДНЫЕ страны, такие как Куба, на том основании, что они находятся в Латинской Америке и, следовательно, несопоставимы. Как мы можем обострить эту интуицию? Каковы ФАКТОРЫ, по которым у нас должно быть ПОДОБИЕ, чтобы сделать другие страны «сопоставимыми» с Пакистаном? Это очень важный и очень запутанный вопрос, который был решен только недавно благодаря глубокому изучению причинно-следственной связи, инициированному Judea Pearl в последние несколько десятилетий.Ниже мы предоставим упрощенную и интуитивно правдоподобную версию ответа, полученного в результате этого исследования причинно-следственной связи.

    Есть ДВА условия на факторы «сходства» с Пакистаном:

    1. Фактор должен быть ЭКЗОГЕННЫМ — он не должен находиться под контролем Пакистана и не должен зависеть от изменений в уровне младенческой смертности.
    2. Фактор должен ВЛИЯТЬ на возможности Пакистана добиться прогресса в снижении скорости IM.

    Их можно резюмировать в следующем ПРАВИЛЕ: Если фактор F влияет на возможности Пакистана в плане снижения младенческой смертности, и если Пакистан ничего не может сделать для изменения фактора F, то следует проводить сравнения со странами, аналогичными Пакистану с относительно фактора F .Лучше всего это понять, посмотрев на некоторые конкретные примеры.

    ЭКЗОГЕННЫЕ ФАКТОРЫ : Сначала рассмотрим некоторые экзогенные факторы. Предположим, мы говорим, что должны смотреть только на страны АЗИИ, поскольку они похожи на Пакистан, для справедливого сравнения. Это соответствует критерию экзогенности — Пакистан не может выбирать, находиться в Азии или за ее пределами. Однако это не соответствует второму критерию. Пребывание в Азии не влияет на возможности Пакистана по снижению детской смертности. Таким образом, это НЕ является допустимым фактором сходства, и сосредоточение внимания на сравнении со странами Азии привело бы к необъективной оценке.

    Затем рассмотрим фактор БОГАТСТВА. Следует ли исключать богатые страны со значительно более высоким уровнем благосостояния из сравнения с Пакистаном? Согласно нашему критерию, богатство считается экзогенным. Пакистан не может ВЫБРАТЬ, чтобы стать богатым, по крайней мере, в краткосрочной перспективе. ТАКЖЕ, богатство ДЕЙСТВИТЕЛЬНО увеличивает возможности для снижения IM. Таким образом, это соответствует обоим критериям и является допустимым фактором сходства. Мы должны сравнить Пакистан со странами с аналогичным уровнем благосостояния, , по крайней мере, в краткосрочной перспективе .Случай долгосрочной перспективы мы рассмотрим позже.

    Еще один интересный фактор — это разделение между городскими и сельскими районами. В краткосрочной перспективе Пакистан не может изменить долю людей, живущих в сельской местности. Это также влияет на возможности снижения IM, потому что в сельской местности труднее доставить медицинскую помощь. Экзогенный в краткосрочной перспективе. Так что было бы правильно сравнить Пакистан со странами с аналогичным соотношением городского и сельского населения или иным образом скорректировать этот фактор.

    ЭНДОГЕННЫЕ ФАКТОРЫ : Далее мы рассмотрим некоторые эндогенные факторы.Например, рассмотрим расходы на здравоохранение. Предположим, мы говорим, что нам следует сравнить Пакистан с другими странами, имеющими аналогичный уровень расходов на здравоохранение. Это несправедливо ограничит конкуренцию странами, которые не хотят тратить большие средства на здравоохранение. Поскольку Пакистан волен выбирать, сколько он тратит на здравоохранение, это не может быть действительным фактором сходства.

    Аналогичным образом рассмотрим МЕХАНИЗМЫ, с помощью которых Пакистан может снизить уровень IM. Сюда входят

    1. Строительство большего количества больниц
    2. Обучение большего количества врачей
    3. Общественные кампании по изменению социальных норм, поощрению более широкого дородового ухода и медицинской помощи беременным.

    Было бы неправильно рассматривать эти факторы на предмет сходства. Страны, тратящие больше на эти механизмы, скорее всего, достигнут более высоких результатов. Поскольку Пакистан может и должен тратить на них больше, чтобы улучшить свои показатели, использование этих факторов только поможет скрыть плохие показатели.

    Теперь мы вернемся к вопросу об экзогенных факторах богатых и бедных и о соотношении городского и сельского населения, рассмотренном ранее. Верно, что в краткосрочной перспективе они являются экзогенными — Пакистан не может их изменить.Но в долгосрочной перспективе, за период 50 лет, многие страны в выборке перешли от отставания от Пакистана к Пакистану с точки зрения ВНП на душу населения. Это означает, что Пакистан может изменить это условие в долгосрочной перспективе, и поэтому было бы несправедливо исключать богатые страны, когда период оценки составляет более 50 лет. Аналогичным образом, для экзогенных факторов, таких как разрыв между городом и деревней, 50 лет дают достаточно времени для разработки программ по преодолению препятствий, создаваемых такими трудностями.Таким образом, оценка по всем странам действительно кажется правильной процедурой в долгосрочной перспективе.

    Факторы, влияющие на лечение / контроль

    Обсуждаемые концепции имеют гораздо более широкое применение, чем оценка деятельности Пакистана в отношении IM. Важный контекст, в котором возникает эта проблема, — это когда мы хотим оценить ценность медицинской процедуры. В качестве конкретного примера рассмотрим пациентов с сердечными заболеваниями. Предположим, они разделены на две группы.Одна группа лечится хирургическим путем, а другая — нет. Стандартная терминология в этой ситуации заключается в том, что «группа лечения» — это та, которая получает лечение (хирургическое вмешательство), а контрольная группа — нет (без операции). Мы измеряем результат как 3-летнюю выживаемость. Теперь предположим, что группа лечения имеет выживаемость 70%, а группа контроля — 50%. Означает ли это, что операция прошла успешно? На первый взгляд, так оно и есть, поскольку лечение ведет к большей выживаемости. Но внешность может быть обманчива.

    ВАЖНЫЙ ВОПРОС: сопоставимы ли экспериментальная и контрольная группы? Ответ следует тем линиям, которые мы уже обсуждали ранее. F является смешивающим фактором, если он [1] экзогенный — НЕ влияет на лечение — [2] ВЛИЯЕТ на вероятность выживания. Если лечение и контроль аналогичны всем сопутствующим факторам, то эти две группы сопоставимы, и мы можем полагаться на показатели выживаемости, чтобы сделать вывод, что операция помогает продлить жизнь. Однако на практике в таких ситуациях возникает общая проблема, которую мы обсудим ниже.

    Предположим, что у 100 пациентов есть заболевание сердца. Врач выбирает 50 подходящих для операции — это группа ЛЕЧЕНИЕ. Остальные 50, не выбранные для операции, составляют контрольную группу. Предположим, мы обнаружили существенно более высокую 3-летнюю выживаемость в группе лечения. Для этого может быть причина, которая создает разницу между лечением и контрольной группой. Оказывается, хирурги выбирают пациентов, которым может быть проведена операция, когда у них нет дополнительных осложняющих факторов.Это означает, что пациенты, признанные подходящими для операции, более здоровы, чем контрольная группа, которая обычно страдает дополнительными проблемами со здоровьем, что делает их непригодными. В этой ситуации мы говорим, что общее состояние здоровья пациента является мешающим фактором. Обратите внимание, что «общее состояние здоровья» удовлетворяет двум условиям. Это экзогенно — общее состояние здоровья пациента — это состояние до операции, на которое операция не влияет напрямую. Кроме того, общее состояние здоровья влияет на результат операции.Фактически, хирурги отбирают пациентов с лучшим здоровьем именно потому, что они хотят хороших результатов операции.

    Как мы можем определить, совпадают ли контрольная группа и группа лечения по смешивающему фактору «общее состояние здоровья»? Решение состоит в том, чтобы посмотреть на всех пациентов, которым назначена операция, и лечить только половину из них. СРЕДИ 50 пациентов, выбранных для операции, случайным образом выберите 25 для хирургического лечения и оставьте оставшиеся 25 в качестве КОНТРОЛЯ. На этот раз эти две группы сопоставлены по фактору того, что врачи выбрали их как подходящих для операции.Когда эта процедура действительно была проделана в примере, описанном в статистике Фридмана (см. «Portacaval Shunt»), результаты были удивительными. И 25 пациентов в контрольной группе, и 25 пациентов в группе лечения имели почти равную 3-летнюю выживаемость, что свидетельствует о том, что операция не продлила жизнь. Однако в исходной контрольной группе из 50 пациентов, считавшихся не подходящими для операции, выживаемость была намного ниже. Это показывает, что плохое общее состояние здоровья пациентов, которых считали непригодными для хирургического вмешательства, было причиной их более низкой выживаемости, а НЕ отказ от операции.Первоначально полученный неправильный вывод заключался в том, что группа лечения и контрольная группа не соответствовали смешивающему фактору «общее состояние здоровья».

    Просмотр нескольких иллюстраций смешивающих факторов помогает лучше понять проблему. Итак, мы рассматриваем вторую иллюстрацию дорогостоящего лекарства от некоторой болезни. Отмечено, что среди пациентов, принимающих препарат, показатель выздоровления составляет 80%. Среди ДРУГИХ, кто не принимает препарат, показатель выздоровления составляет 50%. Можно ли сделать вывод об эффективности препарата? Сравнимы ли лечение и контроль? Не исключено, что те, кто может себе позволить это лекарство, БОЛЕЕ БОЛЕЕ и здоровее.Те, кто не может себе позволить принимать препарат, БЕДСТВУЕТ и имеют худшее здоровье. В этом случае более низкая скорость выздоровления среди тех, кто не принимает препарат, объясняется их худшим состоянием здоровья, а не обязательно препаратом. Решение состоит в том, чтобы провести эксперимент, сравнивающий богатых с богатыми и бедных с бедными. Обратите внимание, что БОГАТСТВО ЭКЗОГЕННО и влияет на результаты.

    Третий пример — первые испытания вакцины Солка против полиомиелита в США. Вакцина предлагается школьникам на добровольной основе.Те, кто ПРИНИМАЮТ, составляют группу лечения, а те, кто ОТКАЗЫВАЕТСЯ, являются контрольной группой. Исследования экспериментальной и контрольной группы показали, что те, кто согласился, в среднем были богаче, чем те, кто отверг. Бедные чаще не доверяли непроверенным вакцинам, чем богатые. Сейчас полиомиелит необычен тем, что богатые более уязвимы для него, чем бедные. Из-за плохой гигиены бедные с большей вероятностью подвергаются воздействию вируса и, следовательно, у них развивается иммунитет, по сравнению с богатыми.Из-за этой разницы в группах лечения и контроля богатство является смешивающим фактором. Подобные первоначальные эксперименты привели к результатам, когда бедняки в контрольной группе показали относительно хорошие результаты без вакцины из-за их более высокого иммунитета. Богатые в группе лечения показали хорошие результаты с вакциной. Но эффект вакцины оказался сниженным из-за смешивающего фактора. Понимая этот источник систематической ошибки, статистик разработал лучшие эксперименты, чтобы сопоставить экспериментальную и контрольную группы по отношению к смешивающему фактору.См. Подробности в Freedman.

    Наш последний пример взят из исследования тюремного рецидива, которое также обсуждалось в Freedman. В США самый большой процент заключенных (по отношению к населению) на планете. Когда заключенных выпускают из тюрьмы, они часто через некоторое время возвращаются в тюрьму за какое-то другое преступление. Это называется «рецидивизм». Пытаясь сократить это количество возвращающихся в тюрьму, была разработана интенсивная и сложная программа обучения заключенных в надежде, что это даст им навыки, чтобы избежать тюрьмы.Заключенные, заинтересованные в программе, могли добровольно участвовать, но никого не заставляли участвовать в программе. Через год или два уровень рецидивов сравнивали между добровольцами, прошедшими обучение, и остальными, не прошедшими обучение. Естественно, добровольцы чаще возвращались в тюрьму. Доказывает ли это, что программа обучения помогла снизить уровень рецидивов?

    Мы должны проверить наличие искажающих факторов, которые создают различия между контрольной и экспериментальной группой, а также влияют на результаты.Одним из таких мешающих факторов является МОТИВАЦИЯ. Те, кто добровольно сложной программы, очевидно, более мотивированы, чтобы работать, чтобы остаться. У тех, кто не стал волонтером, мотивация была меньше. Ясно, что этот фактор является экзогенным (потому что он побудил заключенных добровольно выступать) и, очевидно, повлияет на уровень рецидивизма. Следовательно, это мешающий фактор. Мы не можем сказать, связано ли более низкий уровень рецидивов с программой обучения или просто с дополнительной мотивацией волонтеров.

    Есть два способа преодолеть эту предвзятость. Если группа лечения и контрольная группа выбираются случайным образом из всего населения заключенных, то эти две группы будут сопоставимы. Некоторые немотивированные заключенные будут вынуждены пройти обучение, в то время как некоторые мотивированные заключенные не будут допущены к участию в программе. В этом случае две группы будут сопоставимы, и мы сможем сделать правильные выводы. Если мы не хотим заставлять не желающих заключенных проходить обучение, есть альтернативный SOLUTON.Мы можем разделить ВОЛОНТЕРОВ на две группы — Лечебная и Контрольная. СЕЙЧАС обе группы будут иметь равную мотивацию, поскольку обе группы вызвались добровольцами. Сравнение этих двух групп с точки зрения рецидивизма даст нам правильные результаты в отношении эффектов обучения. Это связано с тем, что группа лечения и контрольная группа подобраны по влиянию фактора мотивации.

    Заключительные замечания

    Мы рассмотрим некоторые ключевые моменты, затронутые в этой лекции.Во-первых, всякий раз, когда мы оцениваем производительность, мы имеем в виду явный или неявный тест. Те, кого оценивают (лечебная группа), должны быть сравнены с контрольной группой (контрольной группой), чтобы прийти к заключению относительно их работы. Для честного сравнения важно, чтобы две группы были СОВМЕСТИНЫ по смешивающим факторам. Смущающие факторы — это экзогенные факторы, влияющие на результаты. Группы НЕ СЛЕДУЕТ сравнивать по эндогенным переменным. Кроме того, они не должны сопоставляться по экзогенным переменным, которые не влияют на результаты.

    Здесь определения экзогенного и эндогенного, а также то, как мы можем определить, влияет ли этот фактор на результаты, СОВЕРШЕННО зависит от наших знаний о реальном мире. Теория сложнее, чем упрощенная и интуитивно понятная картина, которую мы здесь описали. Однако главное здесь то, что мы не можем узнать об эффективности лечения без понимания и корректировки этих реальных эффектов, вызванных смешивающими переменными. Статистики не понимали этого вопроса на протяжении десятилетий, потому что они искали решения в данных, без привязки к реальному миру.В частности, большие данные НЕ МОГУТ решить эти проблемы, поскольку причинные закономерности, необходимые для определения экзогенности и эндогенности, вообще не являются частью данных. Вместо этого они являются частью (ненаблюдаемых) причинных механизмов, действующих в реальном мире. Причинные механизмы ненаблюдаемы, потому что, когда мы говорим, что X вызвало Y, мы также подразумеваем, что если бы X не произошло, то Y не произошло бы. Этого мы никогда не сможем наблюдать. Этот момент был замечен философом Дэвидом Юмом давным-давно, когда он заметил, что мы можем наблюдать только то, что Y произошло после X; мы не можем наблюдать, что X вызвал Y.

    На этом завершается лекция 6. Чтобы получить доступ к полному онлайн-курсу, зарегистрируйтесь бесплатно по следующей ссылке: https://portal.alnafi.com/courses/descriptive-statistics

    .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *